怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽(huì)行 为(w魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段èi)非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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