神仙在东西方虽然说定义不一样(yàng)，其(qí)实在根本中(zhōng)应该是一(yī)个含义，在中国神仙是比较流行，一直(zhí)在说什么神仙很多，只是(shì)地位什么和人们(men)生活环境都差不(bù)多，只是对于神仙已被科学家证实，此时有消(xiāo)息说已经是(shì)被科学家证(zhèng)实了，究(jiū)竟是使用了什么方(fāng)式，是见(jiàn)到(dào)了神(shén)仙本尊吗？是怎(zěn)么见到的呢(ne)？相信不知道(dào)多少人好奇(qí)其中真假！是使用了什么方式(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段shì)不是未解之谜吗？

神仙在很多人(rén)家(jiā)中都(dōu)在(zài)不断出现，只是(shì)是使用了(le)不同(tóng)形式，这些形(xíng)式是因为(wèi)人(rén)们的迷信(xìn)在其(qí)中，在人们(men)的(de)心中更多是属(shǔ)于(yú)了太多(duō)好奇部分(fēn)存(cún)在，关于神(shén)仙，人们是说了佛(fú)学(xué)，还有什么到家等(děng)等的结合，是汇(huì)集(jí)了(le)不知(zhī)道多少路线神(shén)仙(xiān)，在人们(men)视(shì)线中不明白为什(shén)么会有如此多的情景！

此时有人说神仙被科学家证实了，这个科学家到(dào)底是谁？身(shēn)份是什么，是使用了什么方式被认可(kě)了呢？确实(shí)是很难去(qù)证明，也(yě)很(hěn)难去说明(míng)，只(zhǐ)是(shì)知道这样的(de)消息还是谨(jǐn)慎对待，没有什么(me)方式会去证(zhèng)明什么神仙的存在，很多(duō)在(zài)科(kē)学都无法(fǎ)解释的情况中，神仙的出现则是比较(jiào)难堪！

神(shén)仙有(yǒu)好(hǎo)有坏，这些奇特的(de)情景是不是神(shén)仙(xiān)造成，也是(shì)有(yǒu)着(zhe)科学的(de)解(jiě)释，因为人们的无知，因为人们的没(méi)有见识，所(suǒ)以(yǐ)说就是在(zài)欺骗，所(suǒ)以就是在欺负人们(men)的(de)想象，这些(xiē)都不能(néng)够改变什么，如果神仙真有，那么(me)肯(kěn)定是早就出现在这里，统治人(rén)类(lèi)社会(huì)，也是会通过其他文明去(qù)证明自(zì)己！

关于神仙，在(zài)过去(qù)可能是(shì)因为一个人的事(shì)迹比较突(tū)出(chū)，所以就造成了今天的神化(huà)，这些人都(dōu)只是(shì)普通人，能力很突出(chū)，结果(guǒ)是(shì)造成了(le)最(zuì)终的(de)效果，完(wán)全(quán)是没(méi)有必要继希(xī)望在这些人身上，不过人(rén)们的追求在过去是封魔(mó)，在(zài)此时则是那种(zhǒng)理智，是需要现实(shí)的(de)结合，神仙(xiān)的(de)存在是为了(le)什(shén)么！

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