君子不(bù)立危墙(qiáng),不(bù)行(xíng)陌路,不入深水(shuǐ)，君子(zi)不立(lì)危墙是(shì)什么意(yì)思？是“君子不立(lì)危墙之(zhī)下(xià)”意(yì)思是：君(jūn)子要远离危险的地方的。

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君(jūn)子不立危(wēi)墙,不行陌路(lù),不入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　“君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙之下”意思是：君子要(yào)远离危(wēi)险的(de)地方。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非(fēi)命(mìng)也，顺受其(qí)正，是(shì)故知命者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其(qí)道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也(yě)。

　　”“君子不立于(yú)危墙之(zhī)下(xià)”讲的(de)是做(zuò)人的道理和方法。

　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一(yī)是防(fáng)患于未然，预先觉察潜在的(de)危险(xi23岁属什么生肖ǎn)，并采取防(fáng)范(fàn)措(cuò)施；

　　二是(shì)一旦发现(xiàn)自(zì)己(jǐ)处于(yú)危险境地，要及(jí)时离开。

　　孔子的弟(dì)子(zi)子(zi)路要去卫国做大司(sī)马(mǎ)，可是(shì)卫国国君无力，太子无(wú)德，国内权利(lì)交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说：“危邦不入，乱邦不(bù)居(jū)，天(tiān)下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且(qiě)贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富且(qiě)贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他(tā)有(yǒu)信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防(fáng)祸于(yú)先而不致于后伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行(xíng)，君子(zi)不立于(yú)危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不(bù)立于危墙之下”出自于孔子，讲得是(shì)做人的道理和方(fāng)法(fǎ)

　　君(jūn)子要(yào)远(yuǎn)离危险的地(dì)方。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于(yú)未然，预先觉察(chá)潜清肢在答旦世(shì)的危(wēi)险，并采取防范措施；二(èr)是一旦(dàn)发(fā)现自己(jǐ)处于危险境迟悉(xī)地，要(yào)及时离开。

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