京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反n是正极还是负极，L是正极还是负极其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和n是正极还是负极，L是正极还是负极参军戏副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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