庸人(rén)自扰之前(qián)一句(jù)意思是什么天下(xià)本无事，世上本无事庸人自(zì)扰之是什么意思是世上本无事，庸人自扰之的。

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庸人自扰之前一(yī)句意(yì)思是什么天下本无事(shì)，世上本(běn)无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什么意思

　　意思是：世界(jiè)上本来没什么大事，都是些无聊的人(rén)自己找(zhǎo)事(shì)。

　　全(quán)句比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇(yù)事生非，疑(yí)神疑鬼的(de)自找麻(má)烦。

　　《新唐(táng)书(shū)·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民(mín)慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树(shù)威乎(hū)？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为(wèi)烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故(gù)所至民(mín)吏怀之。

庸人自扰之前一句意思是什(shén)么(me)?

　　庸(yōng)人(rén)自扰之前一句是世上本(běn)无事，全句比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的(de)自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》（陆象(xiàng)先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以(yǐ)示威(wēi)，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法(fǎ)以拿(ná)芹树(shù)威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情大(dà)抵不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪？必(bì)责(zé)者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译(yì)文(wén)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州(zhōu)大都督(dū)府长史、剑南道(dào)按察使(shǐ)，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷(kǎo)打惩罚来(lái)显示(shì)威(wēi)严，不这样(yàng)，百姓(xìng)就(jiù)会轻忽并(bìng)且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政事(shì)在于(yú)治理(lǐ)罢(bà)了，一定要用(yòng)严刑峻法来树(shù)立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的(de)意见），但蜀地(dì)百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升(shēng)迁，做(zuò)到蒲(pú)州刺史兼任河(hé)东按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象(xiàng)先陈(chén)述、争辩，认为(wèi)（小吏(lì)）应该受(shòu)杖打(dǎ)。

　　陆(lù)象先说：“人(rén)情大概相差不多，（你）说他(tā)不明白我的(de)话吗？一定要责罚的话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　陆(lù)象先曾经说：“天(tiān)下本来没有(yǒu)什么事端，（只是(shì)）庸人扰(rǎo)乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要(yào)澄(chéng)清源头，何愁(chóu)不简明呢(ne)？”所以陆象先(xiān)到的地方(fāng)，百姓和(hé)官吏(lì)都怀念他(tā)。

　　庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么意思是(shì)世上(shàng)本无事，庸人自扰之的(de)。

　　关于庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什(shén)么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自(zì)扰之是什(shén)么意思以(yǐ)及庸人自扰之前一句(jù)意思(sī)是什么天下本无事，庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)前(qián)一句意思是(shì)什(shén)么人生的过(guò)客，世上(shàng)本无(wú)事庸人自扰之是什(shén)么意思(sī)，庸(yōng)人自(zì)扰是什(shén)么意思？，菩提本无树(shù),明镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)的(de)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

庸(yōng)人自扰之前一句意思是什(shén)么天下本无事，世(shì)上(shàng)本无(wú)事庸人(rén)自扰之(zhī)是什么意思(sī)

　　意思是：世界上(shàng)本来(lái)没(méi)什么大事，都是些无聊(liáo)的人(rén)自己找事(shì)。

　　全句比喻常(cháng)常(cháng)自己跟自己过(guò)不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都(dōu)督府(fǔ)长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察使，为政(zhèng)尚(shàng)仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不然(rán)，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在治(zhì)之而已，必刑法(fǎ)以树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大(dà)吏白争，以为可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而(ér)退(tuì)。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏怀之(zhī)。

庸人自扰之前一(yī)句意思是什么?

　　庸人(rén)自扰之前一句是世上(shàng)本无事，全句(jù)比喻常常自己跟(gēn)自己过不(bù)去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　“世(shì)上本(běn)无事，庸(yōng)人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》（陆象先）罢为益(yì)州大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威(wēi)，不然，民慢且(qiě)无(wú)畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹(qín)树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大(dà)吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情(qíng)大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本(běn)无事，庸人扰之为烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀(huái)之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位，出任(rèn)益州大(dà)都(dōu)督(dū)府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德(dé)宽恕。姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛p>

　　司(sī)马韦抱(bào)贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑(xíng)拷打惩(chéng)罚来(lái)显示威严，不这(zhè)样，百姓(xìng)就会(huì)轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政事在于治理罢了，一定要用(yòng)严刑(xíng)峻法来树(shù)立(lì)威严吗(ma)？”最终没有听取（韦抱贞的意(yì)见），但蜀(shǔ)地(dì)百姓得到(dào)了教化(huà)。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏(lì)犯(fàn)了错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象先陈述、争辩，认(rèn)为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先(xiān)说：“人情(qíng)大概(gài)相差不多，（你）说(shuō)他不明白我的话吗？一定要责罚的话(huà)，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)没有(yǒu)什(shén)么事(shì)端，（只是）庸人扰(rǎo)乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清(qīng)源头，何愁不简(jiǎn)明(míng)呢？”所以陆(lù)象先到的地方，百(bǎi)姓和官吏都怀(huái)念他(tā)。

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