唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义(yì)者是啥是“唯心(xīn)主义(yì)者(zhě)”是(shì)指以在思维和存在、精神和物质的关系(xì)这个哲学基本(běn)问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第(dì)二(èr)性，精神决定物质，物质(zhì)是(shì)精神的产物为指(zhǐ)导的人(rén)的。

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唯物主(zhǔ)义者(zhě)和(hé)唯心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)什(shén)么意思，唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)是啥

　　“唯心(xīn)主义(yì)者”是(shì)指以在思维(wéi)和存在、精神和物(wù)质的(de)关系这个哲学基本(běn)问题上，认为精神（意识(shí)）第一(yī)性(xìng)，物(wù)质第二性，精神(shén)决定物(wù)质，物质是精神(shén)的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本表现形(xíng)式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在(zài)现实世界(jiè)之(zhī)外独立(lì)存(cún)在着一种(zhǒng)客观精神，它是世界(jiè)的本源(yuán)，世界(jiè)万(wàn)物是由(yóu)它产生（派生）出来(lái)的。

　　其著名代表人物，有中国的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的柏(bǎi)拉图和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心(xīn)主(zhǔ)义是把人的主观精神(shén)（意识、观(guān)念等(děng)）作为认识世界的(de)出发点，存在(zài)主观精神之中(zhōng)的是认知上(shàng)的(de)世界，是(shì)主观精神的产(chǎn)物，而并非真正客(kè)观上(shàng)的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国的贝克莱和德(dé)国的费希特等。

什么是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一(yī)、唯物主义(yì)认为(wèi)是物质(zhì)第一性，意识(shí)第二性。

　　物(wù)质决(jué)定意识。

　　在唯(wéi)物主义的发展过程中，根(gēn)据对“物质(zhì)”认识的深度和广度羡氏的不同，又划分为(wèi)三种形态：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义把世界的本原看(kàn)作是一种或几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物主义随着近代(dài)物(wù)理学的发展它把(bǎ)世界的本(běn)原看作(zuò)是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物(wù)主义和历史唯物主义(yì)即马克思(sī)主义哲学，把(bǎ)世界的本原归结为(wèi)物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义(yì)认为意(yì)识第一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主(zhǔ)观唯(wéi)心主义和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考试中的(de)易错知识(shí)点。

　　主观唯心主义(yì)主张世(shì)界的(de)本(běn)原是人的精(jīng)神；客观唯心主义主张世界的本原是(shì)脱离物质世界的“客观(guān)精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯(wéi)一(yī)特性是客(kè)观实在性，物质的根(gēn)本属性是运动。

　　两者是不同的，前(qián)者(zhě)是(shì)区别(bié)于意识而(ér)言的唯一特性。

　　后者是指(zhǐ)物质具有(yǒu)的属(shǔ)性(xìng)中最(zuì)根本(běn)的是运动卖(mài)弊。

　　世界的本(běn)原是物质，这(zhè)揭示了世界的来原(yuán)。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭示了世界(jiè)的共同属性和本(běn)质特征(zhēng)。

　　物质第一性，它是(shì)相对(duì)意(yì)识第二(èr)性而言的。

　　意识是物质(zhì)的反映，揭示的是物质(zhì)决(jué)定意识。

　　意识的能动作用，首先表(biǎo)现(xiàn)于人的意(yì)识能正确反映客观(guān)世界，其次(cì)集中表现于意识(shí)能反作用客观事(shì)物。

　　前(qián)者不排斥意识(shí)对(duì)物质(zhì)的反映有(yǒu)错误的方面(miàn)，但强调(diào)能正(zhèng)确反映，要求人类不(bù)断探索，追(zhuī)求真理(lǐ)。

　　后(hòu)者在(zài)前者的基础上得出两方面：正确的意识促(cù)进事物的发展，错误(wù)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗的意识阻碍事物的发展(zhǎn)。

　　唯物主义(yì)者和(hé)唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义者(zhě)是啥是“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质的关系这(zhè)个(gè)哲(zhé)学(xué)基(jī)本问题上，认(rèn)为(wèi)精神（意识(shí)）第一(yī)性，物(wù)质第云南跟贵州是一云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(dì)二性，精(jīng)神决(jué)定物质(zhì)，物质是(shì)精神的产物(wù)为指导的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯(wéi)心主义(yì)者什(shén)么意思，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指以(yǐ)在思(sī)维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物质第(dì)二性，精神决定物质(zhì)，物质是精神的(de)产物为(wèi)指导的(de)人。

　　唯(wéi)心主义有两种基本(běn)表现形式：客观唯心主义和主观唯心(xīn)主义(yì)。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义认为，在现实(shí)世界之外独(dú)立(lì)存在(zài)着一种客观(guān)精(jīng)神，它(tā)是世界的本源，世界万物是由(yóu)它产(chǎn)生（派生）出来的。

　　其著名代表人物(wù)，有中国(guó)的(de)朱熹(xī)、古(gǔ)希腊的柏拉图和(hé)德国的(de)黑格(gé)尔(ěr)等(děng)。

　　主观唯心主义(yì)是把人的主(zhǔ)观精神（意识、观念(niàn)等）作为认识世(shì)界的出发点(diǎn)，存在主(zhǔ)观精神之中的是认(rèn)知上的世(shì)界，是主(zhǔ)观精神的产物(wù)，而并非真(zhēn)正客(kè)观上的(de)世(shì)界。

　　主要代(dài)表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德(dé)国的费希特等。

什么是唯物(wù)主义，什么是唯心主义？

　　一(yī)、唯(wéi)物主义认为是物质第一性(xìng)，意(yì)识第(dì)二性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主(zhǔ)义的(de)发展过程中，根(gēn)据(jù)对“物(wù)质”认识的深(shēn)度和广度(dù)羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划分(fēn)为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把世界的(de)本(běn)原看作是一种或(huò)几种实物；近代形而上学唯物(wù)主义随着近代物理学的发展它把(bǎ)世界的(de)本原看作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史唯物主义(yì)即马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)，把(bǎ)世界的本原归结为物质(zhì)。

　　二、唯(wéi)心主义认(rèn)为意(yì)识第一性，物(wù)质第二性(xìng)。

　　又分为了(le)主观唯心主(zhǔ)义和客观唯心主义。

　　这是考试中的(de)易错知(zhī)识点。

　　主观唯心主义主张世界的本(běn)原是人的精(jīng)神；客观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)主张世界(jiè)的本原是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　物(wù)质的(de)唯一特性是客(kè)观实在(zài)性(xìng)，物质(zhì)的(de)根(gēn)本属性是(shì)运动。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区别于意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者(zhě)是(shì)指物质具(jù)有的属性中(zhōng)最(zuì)根本的是运动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是(shì)物(wù)质，这揭示了世界的(de)来原。

　　世(shì)界的本质是物(wù)质，这(zhè)揭(jiē)示(shì)了世界的共(gòng)同属性(xìng)和本质(zhì)特征(zhēng)。

　　物质第一性(xìng)，它是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识是物质(zhì)的(de)反(fǎn)映，揭示的是物质决(jué)定意识。

　　意识(shí)的(de)能动作用，首(shǒu)先(xiān)表现于人的意识(shí)能正确(què)反映客观世界(jiè)，其(qí)次集中表现于(yú)意识(shí)能反作(zuò)用(yòng)客观事物。

　　前者不(bù)排斥意识对物质的反映(yìng)有错误(wù)的方面，但强调能正确反映，要(yào)求人(rén)类不断探索，追求真理。

　　后者在(zài)前者的基础上得出两方面：正确的意识(shí)促进事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)，错误的意(yì)识阻碍(ài)事(shì)物(wù)的(de)发展。

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