草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时(shí)代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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