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杞人忧天文言文原文(wén)

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)翻译

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的故事

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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