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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生025是哪里的区号，025是哪里的区号查询活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵025是哪里的区号，025是哪里的区号查询活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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