胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面(miàn)有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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