赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是(shì)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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