推敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一个词(cí)来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了(le)这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复(fù)思考没有定下(xià)来，便在(zài)驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推(tuī)和敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时(shí)代理京(jīng)城的地(dì)方长官，他正带车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京(jīng)师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字(zì)，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们(men)关注(zhù)推敲对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照(zhào)翻(fān)译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第(dì)三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释(shì)说(shuō)出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释(shì)是推(tuī)敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌(zhuó)字(zì)句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退(tuì)之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第(dì)三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论诗道(dào)，留连累日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官(guān)，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的(de)侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回(huí)答(dá)了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了(le)好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句三军(jūn)人员(yuán)共(gòng)同组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人(rén)员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日(rì)于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注(zhù)我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译(yì)原文拼音版对照翻(fān)译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初次到京(jīng)城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句咏诵读，还(hái)不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长时(shí)间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作(zuò)，虽(suī)为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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