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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代
礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别(bié)是在(zài)战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面目全(quán)非。
礼崩(bēng)乐坏的原因(一)王(wáng)室(shì)的衰微
西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗的危(wēi)害。
而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷。
由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì),土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了(le)。
(二)诸侯对特权的追求(qiú)
“周郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件(jiàn)是周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志,从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的契(qì)约(yuē),这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位(wèi)下(xià)降,能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。
此(cǐ)后的“繻葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周王(wáng)的失(shī)败更是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命一(yī)击(jī)。
从(cóng)此(cǐ),在诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的权(quán)力。
礼崩乐坏的历史(shǐ)背(bèi)景(一(yī))西周社会大体情(qíng)况<新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗/p>
周武王(wáng)灭商后建立(lì)了西(xī)周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。
周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利(lì),但也(yě)为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。
西周以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此,周的(de)农业(yè)十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了(le)后世(shì)所(suǒ)有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发(fā)达。
经济上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治上(shàng)稳定(dìng),于是周王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰
随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。
(三)战(zhàn)国社(shè)会大体情况
礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。
礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代
礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。
在(zài)西(xī)周时期。
礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔(kǒng)夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序(xù)混乱。
现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的(de)日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日(rì)下的现象(xiàng)。
成语出(chū)处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则,而(ér)事不稽。
成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。
《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。
君子三年(nián)不为礼,礼必(bì)坏(huài);三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。
释(shì)义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的(de)破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人改进。
礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度和(hé)道德规范。
成语(yǔ)造句
1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视。
2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正。
4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会(huì)现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了