高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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