周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的(de)人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释(shì)以(yǐ)及周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)呢，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释，周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么(m小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢e)诗，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心指的(de)是谁等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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