登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēn元电荷e等于多少？g)而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期元电荷e等于多少？的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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