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pp7塑料杯能不能装开水

pp7塑料杯能不能装开水 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gpp7塑料杯能不能装开水ui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来,一(yī)段时(shí)间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的(de)。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思(sī)

  每天半步半步的积累(lèi)起来,一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应(yīng)该有恒心,要(yào)坚持下去,不(bù)要半(bàn)途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学(xué)》节选(xuǎn)

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善(shàn)成德,而神明自得,圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

  故(gù)不积(jī)跬步(bù),无以至千里;

  不积小流(liú),无(wú)以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金(jīn)石可镂。

  蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利,筋(jīn)骨之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石(shí)成了高山,风雨从这里兴(xīng)起(qǐ);

  汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德(dé),精(jīng)神得到提升,圣(shèng)人的心境由此具备。

  所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步(bù)的行程,就(jiù)没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远;

  不积累细小的流水,就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足(zú)十步(bù)远;

  劣马连走(zǒu)十(shí)天,它的成功在于不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

  如果(guǒ)不停地(dì)刻下去,那么金石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉(quán)水(shuǐ),这(zhè)是由于它(tā)用心专一(yī)。

  螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏身,这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语成语(yǔ)。

  跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无以至千里”连用,意(yì)为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累,就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

  荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故不(bù)积跬步,无以至千里;不(bù)积小流(liú),无(wú)以成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意思是:没有一(yī)步半步的累计,就没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng);不(bù)积累小河(hé)流,就(jiù)没有办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的pp7塑料杯能不能装开水作(zuò)用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

  可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累(lèi)。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公(gōng)元前(qián)313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉(hàn)族,因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì),因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国(guó)末(mò)期赵国人(rén)。

  著名(míng)思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

  对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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