手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了为什么风流女人看指甲李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾为什么风流女人看指甲用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变(biàn)，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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