赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎ五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗o)时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存(cún)在(zài)的(de)，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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