什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(x窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污iē)方面是关(guān)注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由(yó窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污u)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污创(chuàng)造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在(zài)中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人(rén)事(shì)方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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