生(shēng)人回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队(duì)尸体在道士模样的(de)人率(lǜ)领下，整齐(qí)划(huà)一地跳行(xíng)，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符，防止他(tā)们发(fā)生(shēng)尸(shī)变(biàn)。这是(shì)电视上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女一起(qǐ)，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很多，今(jīn)人对赶尸人这个神(shén)秘的职业(yè)充满(mǎn)了好奇。你(nǐ)越想一(yī)探究竟(jìng)，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说(shuō)
在古代，因为交通不发(fā)达，有(yǒu)人(rén)客死他乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶尸(shī)人把家人(rén)带回家(jiā)，让他(tā)们魂(hún)归故(gù)乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了(le)家(jiā)，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业在当时是(shì)一个很赚钱(qián)的职业，一(yī)般是一个(gè)师(shī)父带两三个徒弟(dì)。师(shī)徒(tú)几人密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之间。他们一般(bān)在(zài)晚(wǎn)上行动，很(hěn)少有人(rén)碰见，若是不小(xiǎo)心碰到(dào)，一(yī)般人(rén)也(yě)会远远地躲开。本来对于(yú)这(zhè)种事，常人是唯恐避(bì)之(zhī)不及的，因此更加神(shén)秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们接(jiē)到(dào)死者家(jiā)属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者(zhě)绑(bǎng)在(zài)竹竿(gān)上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到人，则跳着前行(xíng)。他们这么做的目的(de)，就是要让人觉得神秘莫(mò)测，增添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过(guò)赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若(ruò)眼福好，必有机会看到一群死尸在公路(lù)上行(xíng)走，汽车(chē)近身(shēn)时，还知(zhī)道避让在路旁，完全同(tóng)活人一样(yàng)。”
按(àn)照沈从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广众之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上(shàng)行走！

上(shàng)路前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之(zhī)后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节(jié)不会(huì)变硬。一(yī)次(cì)赶尸(shī)，最多可(kě)以赶(gǎn)5具尸(shī)体，再加上(shàng)前中后(hòu)三个徒(tú)弟(dì)，一共8个(gè)人的队伍，由师父在前面开路，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高(gāo)筒毡(zhān)帽，额上压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归(guī)尘(chén)，土归(guī)土(tǔ)，人(rén)生(shēng)一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故(gù)乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢(zhī)体不全(quán)的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜(yè)幕(mù)下，行动的尸体……胆小的人别(bié)说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框上还贴着一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还(hái)湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户。据(jù)说每天都有人来洽谈业(yè)务。

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