湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还费中国欠别国钱吗钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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