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　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出(chū)了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙(méng)古国时期新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。