春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还是战国是春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说(shuō)是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪国人(rén)呢，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷子的故事，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国(guó)，春秋战(zhàn)国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷(gǔ)子(zi)是(shì)战国(guó)时期的哪个国家(jiā)的人(rén)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)

　　一(yī)说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里(lǐ)人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那些学者们的普遍认可。

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　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传(chuán)》则集中于养神蓄锐(ruì)之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经(jīng)阴符七(qī)术》之前三篇说明(míng)如(rú)何充实(shí)意志，涵养精神。

　　后四篇讨论(lùn)如何将(jiāng)内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的(de)事物。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇尚的(de)是(shì)权谋策略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导思想与儒(rú)家(jiā)所推崇(ch1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗óng)之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实(shí)外交(jiāo)战术之得益(yì)与否，关系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系(xì)到经济上(shàng)之成败得失。

　　即(jí)使在日(rì)常生活中，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关系(xì)到一人之处世(shì)为人(rén)之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配(pèi)六国相印，统领六国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北(běi)临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那(nà)些学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子(zi)曾(céng)经云游华(huá)夏各地(dì)，在很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有(yǒu)十余(yú)处地方，比如：1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐(nài)让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的(de)哈密。

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