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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人(ré卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗n)的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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