徐太志(zhì)恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐(xú)太志到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是(shì)名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？散成员各(gè)奔前(qián)程的(de)命(mìng)运(yùn)，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国(guó)偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ú)太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)会让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科(kē)学的，说白(bái)了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决定要(yào)不要(yào)站队。

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