不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(d熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了e)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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