九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告(gào)诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能(néng)低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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