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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流(liú)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样(yàng),我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于(yú)是结(jié)为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

  可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì):是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià),似乎越容易缺乏(fá),只有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

  随着社(shè)会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领(lǐng)域方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清初时,采耳(ěr)开始流入民(mín)间,并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè),在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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