作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(首项和末项的首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式公式是什么，小学等差数列基本的5个公式dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guā首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式n)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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