仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代(dài)意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐的(de)。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些者和被统治者的关系比作(zuò)父母对(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些duì)子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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