手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十(shí)首诗(shī)，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州，少年自(zì)当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容(róng)记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗”的相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明了(le)。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也(yě)相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武魂。

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