三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故事(shì)内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得(dé)的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个民族的(de)历史与精神，体现了独(dú)特(tè)的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，一个男人出轨了还爱自己的老婆吗讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的(de)，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我(wǒ)中华民(mín)族历(lì)经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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