社日节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二(èr)月二(èr)十的。耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系>

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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