生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语(yǔ)是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为生在我前面，他懂得(dé)道理(lǐ)本来就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成现代(dài)汉语以及生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾的翻译，生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)道也固先乎吾吾从而师之(zhī)的意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文(wén)中，小编整理了这篇(piān)文言文的相(xiāng)关知(zhī)识(shí)，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十(shí)八(bā)年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社(shè)会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到(dào)国(guó)子(zi)监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什么句(jù)式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个(gè)状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的(de)后面，是文言文常(cháng)见的(de)“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放在谓语(yǔ)形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不(bù)是(shì)一定要后置的(de)，但(dàn)是，有一种状语(yǔ)必定(dìng)后(hòu)置(zhì)，那(nà)就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动(dòng)词或形容(róng)词的，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时(shí)，一般不需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某(mǒu)个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可(kě)以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往往需要(yào)用介词来引入对象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面是介词引(yǐn)入的对象，属于介词(cí)的(de)宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样(yàng)的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心词的后世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空面。

　　如(rú)“在市场上买的(de)”，表述为“购(gòu)于市”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况，例如(rú)问(wèn)题(tí)中的例(lì)子，也可以说成(chéng)“生在我之前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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