赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带(dài阅历是什么意思)着一些特(tè)制的(de)东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法阅历是什么意思，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(sh阅历是什么意思àng)看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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