礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代是礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的。

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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时(shí)期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代

　　西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到(dào)了局部的破(pò)坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的(de)统治不(bù)断受到外族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的(de)时(shí)候，各(gè)阶(jiē)级(jí)的统(tǒng)治者却(què)无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前(qián)至高(gāo)无上的(de)周(zhōu)王室能和(hé)诸(zhū)侯国(guó)达成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就是因为生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写自身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是(shì)让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭商后建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在国都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者的治理提(tí)供(gōng)便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上(shàng)稳生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写(wěn)定，于是(shì)周(zhōu)王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外(wài)，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦(生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写bāng)建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人(rén)心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度和(hé)道(dào)德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代，的(de)混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义(yì)。

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