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劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一(yī)面(miàn)，可以做(zuò)中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言20%的人(rén)的努(nǔ)力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是(shì)成为一(yī)个领(lǐng)导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一(yī)个高(gāo)级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的(de)努力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的(de)人，只有错误(wù网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的(de)统(tǒng)治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其(qí)弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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