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粤西是指什么地方

粤西是指什么地方 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百战穿金(jīn)甲,不破楼兰(lán)终不还(hái)。

自古(gǔ)以来,国(guó)家的生存安危是每个国王,和部署,子民所关(guān)心之事(shì)。

当国与国之间发生(shēng)战争,小国的安(ān)危(wēi)就显(xiǎn)得至(zhì)关重要,大国吞并(bìng)小(xiǎo)国,而强(qiáng)等国家的(de)野心只(zhǐ)能持续(xù)不断(duàn)地发挥野(yě)心和挑战,直到平(píng)息。

请求加(jiā)入中国149次,被(bèi)拒后“坚持”挂(guà)中国国旗,并宣称属(shǔ)于中国_黑料正能量

二战结(jié)束后,脱离英国掌控的印度对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代后,锡(xī)金国王被(bèi)软(ruǎn)禁,随之(zhī)他(tā)们请求加入中国149次,但(dàn)是被拒绝后,依(yī)旧在自(zì)家大(dà)楼前升起(qǐ)五星国(guó)旗。

佛学渊源的锡金俗话说,弱国无外交。面对强国的吞(tūn)并,只能对外求救。

但是某(mǒu)种程(chéng)度上,19世纪后期,国(guó)家(jiā)局势动荡不安,我国也(yě)并不稳定,只能拒绝锡金的救援(yuán)。

锡金这个国家最(zuì)早在清朝(cháo)是一(yī)个藩属国,它坐落于(yú)喜马拉雅(yǎ)山麓。由于温和湿润(rùn)的气候(hòu),非常适合农作(zuò)物(wù)生长。

由于平均海拔高(gāo)达1500米,接(jiē)壤于印度,而印度又在(zài)清王朝灭亡后(hòu)被(bèi)英国霸(bà)占,锡金也就随之沦为英(yīng)国的附(fù)属品。

请求加入(rù)中国149次,被拒后“坚(jiān)持”挂中国国旗,并宣称属(shǔ)于中国_黑料正能量粤西是指什么地方ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/7fa596df96682b7.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1672x996r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1672x996/format/webp/quality/80" data-height="498" data-ratio="0.5956937799043063" data-type="jpeg" data-w="836" data-width="836">

作为一个南亚的小(xiǎo)国(guó),锡金也有着(zhe)丰富的宗教和人文历史。这起源于一个神话传说(shuō)。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成(chéng)布,他被(bèi)人们(men)评价为聪慧,和善(shàn)辩的。

由于当地人们都受到他的佛学传(chuán)播,而他又将目光放回了锡(xī)金王国,决(jué)定在那里传播更多的(de)佛法(fǎ)。

位于尼布尔边缘的小国,一直有(yǒu)着丰厚的佛学(xué)思(sī)想,但是真正被引入,被众生看到(dào)的是(shì)一个牧羊(yáng)人。

他是个中年人,喜欢在山坡(pō)上放羊(yáng),在(zài)他(tā)的身上能(néng)够(gòu)看到人与自然(rán)合(hé)一(yī)的大(dà)道。

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而来到锡金传法的拉宗成(chéng)布,也心甘(gān)情愿将牧羊人彭措视为锡金的国王。然而锡(xī)金这个小国只存在了百年,就消失(shī)在世界地图上(shàng)。

一个国家的毁灭原因(yīn)有很多,一个明君可以有贤德(dé)的管理,但不能除却地理位置和大(dà)局势(shì)的影响,正(zhèng)所谓天时不如地利,地利不(bù)如人和,若(ruò)时机丧失,那么小国被(bèi)灭亡(wáng)也是必然(rán)趋势(shì)。

英雄都有(yǒu)陌(mò)路时,红(hóng)颜也(yě)有衰老时,而当锡金最初的建(jiàn)国者彭措,看到往后国家灭亡的结(jié)局时,不(bù)知(zhī)他(tā)是(shì)否(fǒu)能够预测(cè)到。

百(bǎi)年小国的消亡正所谓屠(tú)龙少年者终(zhōng)成恶龙,印(yìn)度从英(yīng)国处摆脱殖民地身份后,他(tā)开(kāi)始对锡(xī)金展开了行动(dòng)。

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正是因为锡金有着丰富的(de)资(zī)源,又占(zhàn)据着重(zhòng)要的地(dì)理位置,才会让(ràng)它(tā)成为一个唾手可得的羊肉。

由于英国将权利交于印度,印度(dù)刚好不想脱离(lí)和锡金的(de)关系,还(hái)打算占据(jù)锡金的(de)国土(tǔ),选(xuǎn)择(zé)印度人来当国王。

这样的经历想(xiǎng)必是屈辱的,但是锡金(jīn)毫无办(bàn)法,毕竟有英(yīng)国大国的牵制,他只(zhǐ)能签(qiān)订下(xià)和(hé)平条约(yuē),被印度管理(lǐ)国内的(de)资源,诸如外(wài)交,经济,等一系列权利。

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有强大(dà)的入侵(qīn)后(hòu),锡金人民(mín)的士气和风气都受到了损害。1975年的锡金,总算(suàn)不堪(kān)重(zhòng)负,被印度的军队控制,而国王也成为傀儡。

君子之(zhī)德风,小(xiǎo)人之德草,草上之(zhī)风必偃。

而一个国(guó)家的风(fēng)气也与执政者息息相(xiāng)关,最(zuì)初以佛学文化建(jiàn)立锡金的彭措(cuò),他虽(suī)然(rán)安闲自在,人民也皈(guī)依安乐。

但是后代的传(chuán)承之后,锡金小(xiǎo)国还(hái)是(shì)抵不过外界的入侵。在(zài)成(chéng)为印度的附属品后,锡(xī)金也慢(màn)慢从一个(gè)民风淳朴的国家(jiā)变得复杂化,因为当时锡金(jīn)也(yě)有别(bié)国(guó)居民的混入。

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在清朝时期,锡金也叫(jiào)做哲孟雄,然而面对多国的入侵后,锡金逐渐失去了气(qì)力。

这样的悲剧(jù)无法挽回,让人反思的(de)同时,也(yě)更加明白,国家内部(bù)的团结和强大自身很重(zhòng)要(yào)。

虽然说事(shì)物(wù)的诞生(shēng)总(zǒng)是会有高潮,起伏和(hé)消亡,但是阴极(jí)阳生,灭亡(wáng)是(shì)必(bì)然趋势,当不能够抵御(yù)外敌(dí)后(hòu)。只(zhǐ)有(yǒu)坚守(shǒu)国家(jiā)的民风(fēng),积极(jí)学习(xí)外国,放眼全球化的趋势,也未(wèi)必不是一条(tiáo)可行之道。

中(zhōng)国为什(shén)么拒绝?在锡金面临百(bǎi)般无奈后,向中国发起了求(qiú)助,因为早在清(qīng)朝(cháo)时期,锡金就和中国有渊源。而这一(yī)切缘于有着藏传佛(fú)教智(zhì)慧的拉宗成布。

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那是一个天朗气清的好天气,拉宗(zōng)成布到(dào)达拉(lā)萨礼(lǐ)拜(bài),面对雪(xuě)山,他预测(cè)到(dào)未来清王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛,那是1652年(nián),王国成立十年后。

没曾(céng)想,这(zhè)个预言(yán)成真(zhēn),拉宗(zōng)成步从此在西藏人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也因拉宗成布的这(zhè)层关系,锡金倍受西藏人民(mín)保护,又(yòu)因西藏属于中国(guó),因此也与中国形(xíng)成关联。

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关于中国对锡(xī)金的(de)帮(bāng)助,从(cóng)西藏的角度来讲,在不丹的入侵下,西藏没有让锡(xī)金面(miàn)临危难(nán),而之后(hòu)锡金也对西藏选择了(le)联姻来加强联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战,清政府更是出兵选择对(duì)抗,等(děng)到尼(ní)泊尔选择(zé)撤退后(hòu),拉(lā)萨(sà)和锡金的关系(xì)也日益(yì)密切。

但(dàn)是随着驻(zhù)藏大(dà)臣的不(bù)作为(wèi),他们(men)不(bù)将锡(xī)金(jīn)的宗教管理放在首位,觉得遥远而繁琐(suǒ)。导致锡(xī)金与清(qīng)政府的关系渐趋远离。

历史(shǐ)的更迭和变迁总是不可磨(mó)灭(miè)的,随着1949年中国的成立,而此(cǐ)时的锡金(jīn)正面临着被印度吞(tūn)并的(de)风险,锡金这(zhè)个孱弱之国反复向(xiàng)中国释(shì)放了求助信号。

然而中国不想选择与印度为敌(dí),又因局势处于百废待(dài)兴阶段,也没有相当可观的经(jīng)济能力,面对收复后的(de)治理,实(shí)属(shǔ)不良选择。

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毕(bì)竟锡金的地理位置(zhì)处于喜(xǐ)马(mǎ)拉雅山脉的南部(bù),面对遥(yáo)远的地区和(hé)大陆(lù)的阻隔,经济(jì)投入是首要,而(ér)这一点,百废待兴阶段(duàn)的(de)中国没必要选择投入(rù)。

结语一切文艺(yì),不可为阴谋所用,一(yī)旦沾染,骨(gǔ)气全无。锡(xī)金(jīn)的(de)建国(guó)初衷是佛学宗教,人民们也一片祥和。

但(dàn)是(shì)缺(quē)乏适当的管理,和对外国(guó)的结交,只能发(fā)展百年后逐渐消亡(wáng)。

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这是(shì)历史的变迁,也是小国的生(shēng)存危(wēi)机(jī)。

怀璧(bì)有(yǒu)罪,处于一个(gè)重要的地理位置,面对大国的虎(hǔ)视眈眈,锡金显得风餐露宿,纵使(shǐ)泱泱之国没有有效的军队,和强大的(de)实力,也(yě)枉谈。

而看着灭亡的(de)锡(xī)金,也更加吸取(qǔ)教训(xùn),有足(zú)够的文化实(shí)力和经济实力,这样才在国际之(zhī)间拥有(yǒu)话语权。

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