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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆马美如简介党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　马美如简介第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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