吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大(dà)臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的(de)贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上(shàng)者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在(zài)政治舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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