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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什反函数的性质是什么意思，反函数得性质么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生(shēng)非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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