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内因和外因的辩证关(guān)系原理是什(shén)么意思，内因和外因的辩证(zhèng)关系原(yuán)理及方法论

　　1、内因(yīn)即事物的内(nèi)部矛盾(dùn)是事(shì)物发展的(de)根本原因(yīn)。

　　外因即事物(wù)的外(wài)部联系是事物发(fā)展的第二位的原(yuán)因(yīn)。

　　2、内因(yīn)是事物(wù)变化的根(gēn)据(jù)，外因是(shì)事物五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力变化的条件。

　　外因通过内(nèi)因(yīn)而(ér)起作用。

　　3、它(tā)是独立自(zì)主(zhǔ)、自(zì)力更生和对外开放方针的重要(yào)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　内外因辩证原(yuán)理指(zhǐ)在唯(wéi)物辩证法(fǎ)中认为(wèi)事物的内部矛盾(dùn)（即内因）是事物(wù)自身运(yùn)动的源泉和动力，是事(shì)物发展的根本原(yuán)因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因）是(shì)事物发(fā)展、变化的第二位的原(yuán)因。

　　内因(yīn)是变(biàn)化的根据，外因(yīn)是变化(huà)的条件(jiàn)，外因通(tōng)过内因(yīn)而起作用。

　　内因是事(shì)物的内(nèi)部矛(máo)盾，外(wài)因是事物的(de)外部矛盾，即一事物(wù)与(yǔ)他(tā)事物之间的(de)相互影响和(hé)相互作用(yòng)。

　　内因和外因的关系是：第一(yī)，内因是事物(wù)发展变化五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力的根据，它规定了事(shì)物发展的(de)基本趋(qū)势和(hé)方向；

　　第二，外因是事物发(fā)展变(biàn)化的不(bù)可缺少的条件，有时外因甚至对事(shì)物的(de)发展起着重大的作用；

　　第三，外因的(de)作用(yòng)无论多大，也(yě)必(bì)须通(tōng)过内因才能起作用。

　　要求:我们(men)在观察事物、分析问(wèn)题(tí)时，既要(yào)看(kàn)到内因，又要看到外因，坚(jiān)持内外因(yīn)相(xiāng)结合(hé)的观(guān)点。

　　对内因要给以充分(fēn)的重视，对外(wài)因作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩证关(guān)系(xì)，忽(hū)视内因在事(shì)物(wù)变化中的(de)根(gēn)本作(zuò)用而一(yī)味强调外因的重要性；

　　另(lìng)一(yī)方面(miàn)单纯强调内因的决定作用而忽视外部(bù)条(tiáo)件在事物变化(huà)中的重要作用(yòng)。

内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外(wài)因是事物外部(bù)的矛盾。

　　内因(yīn)是事(shì)物发展的(de)根据(jù)，外因是事物发展的(de)条(tiáo)件，外(wài)因要通过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚持以内循环为主(zhǔ)体(tǐ)、国内国(guó)际双循环的新发展格局，既要(yào)坚持独立自(zì)主自力更生，又要坚汪拦持对外(wài)开放。

　　内因(yīn)和(hé)外因盯陵并的辩(biàn)证(zhèng)关系是内(nèi)因决定(dìng)凯迹，外因，外(wài)因影(yǐng)响内因(yīn)。

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