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10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。<10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适/p>

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高,10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言(yán)自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想。

  山(shān)上(shàng)的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却(què)字(zì)字(zì)惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写(xiě)的很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前(qián),给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人(rén)信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富(fù),语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义(yì)色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者(zhě)署名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山河(hé)的(de)热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù),语言(yán)流转自(zì)然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人(rén)世(shì)间再也(yě)没(méi)有第(dì)二(èr)个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到(dào)如今只有我足(zú)够(10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适gòu)称尊称王(wáng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活(huó),离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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