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　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的作者，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什(shén)么(me)，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思(sī)配(pèi)图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神enjoy可数吗，joy可不可数，一个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuenjoy可数吗，joy可不可数ǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zàienjoy可数吗，joy可不可数)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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