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俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗ng>十斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历(lì)是(shì)即于每月初一、八(bā)、十四、十(shí)五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二十四、二十(shí)八、二(èr)十九、三(sān)十(s俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗hí)等十日受持(chí)斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历(lì)以及十斋日(rì)是哪几天是农历，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天，免费(fèi)查(chá)自(zì)己三世(shì)因果，地藏经十斋日念(niàn)还是天天(tiān)念好等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识：

十(shí)斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历

　　是即于每(měi)月(yuè)初一(yī)、八(bā)、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九、三十等(děng)十(shí)日(rì)受(shòu)持斋戒的(de)。

十斋(zhāi)日(rì)概述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初(chū)一日此(cǐ)日四天王太(tài)子(zi)下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定(dìng)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天(tiān)王(wáng)。

　　西方(fāng)广目天王(wáng)。

　　北方多闻天(tiān)王(wáng)也。

　　)初八日(rì)此日(rì)摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)药师(shī)琉(liú)璃(lí)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念贤劫(jié)千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四(sì)天王太子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太子使(shǐ)者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大(dà)势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此日四天王太子下降。

　　按(àn)行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药王菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日(rì)此(cǐ)日(rì)四天王使者下(xià)降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福(fú)利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的(de)过程;在统治(zhì)者推行(xíng)十斋日,以及(jí)民众修习实(shí)践的压力下,十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐(táng)时(shí)期已进入佛教(jiào)经典,至(zhì)少在(zài)中唐(táng)时(shí)期已被(bèi)信奉者归(guī)之于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改造使其(qí)反而取代了(le)道教十斋(zhāi)日,在民众信仰生(shēng)活中占据了主导地位(wèi);而目前(qián)将敦煌遗书中的十(shí)斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日》是(shì)不恰(qià)当(dāng)的,后者乃《地(dì)藏菩萨(sà)本愿经》吸收(shōu)十(shí)斋日所产生的(de)结果,而它的称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

拓展(zhǎn)资(zī)料

　　过午不食，一般(bān)来说，只(zhǐ)要是明相出（早(zǎo)上亮度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的这段(duàn)时间都是(shì)持(chí)戒者可以(yǐ)饮(yǐn)食的时间，所(suǒ)以按照(zhào)一般佛(fú)门道场(chǎng)正(zhèng)常作息(xī)，这段时(shí)间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持(chí)午者持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所(suǒ)以过午不(bù)食一般有早午二(èr)斋(zhāi)以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭(fàn)，中午一定(dìng)要过堂。

　　　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等(děng)。

　　佛门当(dāng)中讲的十(shí)斋(zhāi)日(rì)，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世(shì)作七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对我(wǒ)们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个(gè)法门(mén)以(yǐ)及地藏菩萨利益众生具(jù)体的(de)事实。

　　外(wài)国素食(shí)餐(cān)厅(tīng)一年(nián)比一年(nián)多，外国人吃素是为了(le)健康。

　　学(xué)佛人吃(chī)素，身体必定健康；

　　如果身(shēn)体不(bù)健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病(bìng)的根源是妄想，妄(wàng)念少(shǎo)，病则(zé)容易好。

　　心(xīn)是(shì)主宰，心理健康则身体的健康(kāng)很容易得到。