独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说(部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些