登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿>

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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