关于孙悟空真实(shí)存在(zài)过(guò)吗的最(zuì)新(xīn)知(zhī)识答案内容如下：

　　1、孙悟空真(zhēn)实是(shì)存在过的(de)。

　　2、一直以来(lái)，以(yǐ)为(wèi)《西(xī)游记》中(zhōng)的人物除唐太(tài)宗、玄奘和尚(shàng)等人以外，其他的(de)都是虚构出(chū)来的(de)。不过，在1997年的一个考古发现(xiàn)，不由(yóu)得(dé)让人怀疑虚(xū)拟人物中的孙悟空的确存(cún)在(zài)。1997年(nián)的一天，考古学家在福建顺(shùn)昌县(xiàn)地区(qū)的一座占地面积约为20平米的庙宇(yǔ)中发现一座合葬墓，据(jù)当地的(de)地方志、墓志铭和碳素检(jiǎn)测佐证(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪zhèng)，这应该(gāi)是明朝时期才有的。

　　3、让(ràng)发现者感到很(hěn)惊讶的是，墓碑上的墓主(zhǔ)人名称(chēng)相当吸引人，分别为齐天大圣和(hé)通天(tiān)大圣。两(liǎng)个墓碑的长度均不过两米、宽度均不过一米，但上面的花纹极其精细(xì)，犹如天(tiān)工开(kāi)物，不免让人肃(sù)然(rán)起敬。那么，里面真的躺(tǎng)着孙悟空吗(ma)?观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪最早记载有孙悟空的是(shì)元代杨景贤原著的《西(xī)游记》。书中认为，齐天大圣(shèng)共有(yǒu)5个兄弟姐(jiě)妹，他们(men)分别是骊(lí)山老母、齐天(tiān)大(dà)圣、通天大圣(shèng)(孙悟(wù)空自称)、巫枝祇圣母和耍耍三郎。

　　4、能证明孙(sūn)悟空身份的，只有金箍(gū)棒最为可信，其(qí)他的极(jí)有可能是(shì)杜(dù)撰或者是“衣(yī)冠冢”。当然，在(zài)不同版本中的孙悟空是(shì)不一样的，所以(yǐ)身份值得让人怀疑，加之背标上虚构(gòu)人(rén)物(wù)的标签，让人(rén)很难(nán)相信他存在。能够说明一点是明代作者吴承(chéng)恩的孙悟(wù)空形(xíng)象，灵感大多(duō)来源于杨景贤的作品。他所塑造的齐天大圣(shèng)不是通(tōng)天大圣的二弟(dì)，而是集合五兄弟(dì)姐妹能(néng)力于一(yī)身(shēn)的新(xīn)圣，是上能够“大(dà)闹天宫(gōng)”、下可以“直(zhí)捣(dǎo)地狱”的(de)拥有72变的泼(pō)猴。所(suǒ)以(yǐ)，所发现的齐天(tiān)大圣和通(tōng)天(tiān)大圣墓(mù)穴是来自杨景贤的(de)作品中的神话形象，而不是明朝时(shí)期(qī)才(cái)诞(dàn)生的孙(sūn)悟空墓穴。至此答(dá)案已(yǐ)经很明了，此孙(sūn)悟(wù)空非彼孙(sūn)悟空。

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