一(yī)睹人间(jiān)盛世颜(yán) 远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴全诗作(zuò)者是“远赴人(rén)间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句，没(méi)有全诗的(de)。

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一睹人间(jiān)盛(shèng)世颜 远赴人间惊鸿宴全(quá戴choker就是m吗，戴choker什么意思n)诗(shī)，远赴人(rén)间惊鸿宴全诗作(zuò)者

　　“远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文选(xuǎn)句，没有全诗。

　　有杂(zá)句为：“远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴，谈笑风生不(bù)动情。

　　”“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远赴人问(wèn)惊鸿宴(yàn)，客(kè)路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉语词(cí)汇(huì)，含义有以下几种：1、惊(jīng)飞(fēi)的鸿雁。

　　出(chū)自于三国·曹植《洛神(shén)赋》：“翩若(ruò)惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的(de)鸿雁(yàn)，婉约(yuē)若游动的蛟龙。

　　2、形容(róng)美女(nǚ)轻(qīng)盈优美的舞(wǔ)姿。

　　出(chū)自(zì)于清代龚自珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素(sù)衣二(èr)八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣服，舞蹈跳完了(le)，老蟾哭了。

　　3、借指(zhǐ)体(tǐ)态轻盈的美女(nǚ)或旧爱。

　　出(chū)自于宋代陆游《沈园二首·其一(yī)》：“伤心(xīn)桥下(xià)春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　”译(yì)文：那(nà)座令人伤心的桥下春水依然(rán)碧绿，当年我曾在这里见(jiàn)到她美丽(lì)的身(shēn)影。

　　“惊鸿”造句(jù)：1、我的思念避不(bù)及你的惊(jīng)鸿一(yī)瞥(piē)。

　　2、我(wǒ)所有的财富，不过是你那烟(yān)花绽(zhàn)放惊(jīng)鸿一般(bān)的笑容(róng)。

　　戴choker就是m吗，戴choker什么意思你(nǐ)的笑消失，我就贫穷到乞丐般(bān)，一无所有(yǒu戴choker就是m吗，戴choker什么意思)。

远赴人间惊鸿宴,一睹(dǔ)人(rén)间盛世颜(yán)全诗是什么?

　　全(quán)诗只有这一句，这句话没(méi)有下一句(jù)了。

　　远赴人(rén)间(jiān)惊来鸿宴，一(yī)睹人间源盛(shèng)世颜的意思：从(cóng)遥远的地方来到(dào)人间这个美丽的(de)地方美(měi)好地生活着，（顺便）还可以尺卜看看人(rén)间盛世(shì)是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间(jiān)盛世颜”并不是古诗，而是(shì)杂谈游记(jì)之类的句(jù)子(zi)。

　　2、远赴可(kě)以(yǐ)译作从(cóng)遥远的地方来；惊鸿宴本义指惊飞的(de)鸿雁，但在(zài)这里指美丽(lì)、美好的人间生活，用了比喻的(de)修辞(cí)手法把(bǎ)惊鸿宴比喻(yù)美好的(de)人间生活；睹可以译(yì)作看(kàn)、看看、观看等等；盛(shèng)世颜(yán)指人间盛(shèng)世(shì)的样子。

　　现实意义：

　　1、我(wǒ)要(yào)努力变优(yōu)秀去(qù)看(kàn)看这美丽的世(shì)界森困余，想爱谁就去爱，想追(zhuī)谁就去追，想(xiǎng)到(dào)了就(jiù)去(qù)做，拼(pīn)命努力，拼命享受。

　　指(zhǐ)历经一番磨难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达(dá)这人世(shì)间(jiān)满足(zú)惊鸿一瞥，再看一(yī)看大好山河（绝世(shì)容颜）。

　　惊(jīng)鸿本(běn)就(jiù)是极美的词，短暂，至于(yú)盛世颜此(cǐ)滚，我感觉有(yǒu)几种解释：大好山河，绝世(shì)美人，繁荣人间。

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